၀ါဆိုမိုး တဖဲြဖဲြက်လာရင္ ေတာင္ကုန္းအနိမ့္အျမင့္အဆင့္ဆင့္ေတြကို တက္ဆင္းေက်ာ္ျဖတ္ရင္း တအိမ္ တက္ တအိမ္ဆင္းျပီး ဆြမ္းဆန္စိမ္းခံထြက္ခဲ့ရတဲ့ ငယ္ငယ္တုန္းက ေတာင္ေပၚဘုန္းၾကီးေက်ာင္းသား ကပၸိယ ဘ၀ကို လြမ္းဆြတ္တမ္းတ မိပါတယ္။
၀ါဆိုလျပည့္ေန႕မွာ ဆြမ္းေတြ အလံွ်ပယ္ ကပ္လွဴပူေဇာ္နိုင္ဖို႕ရယ္ တရားစခန္း၀င္တဲ့ ဥပုပ္သည္ေတြ၊ ဥပုပ္သည္ကိုျပဳစုဖို႕လာတဲ့သူေတြနဲ႕ ရပ္နီးရပ္ေ၀းကလာတဲ့ ၀ါဆိုပဲြလာပရိတ္သတ္ေတြကို ဧည့္ခံ ေကြ်းေမြး ႏိုင္ဖို႕နဲ႕ ျပီးေတာ့ ေတာင္ေပၚရိုးရာ၀ါဆိုပဲြေတာ္ၾကီး စည္ကားသိုက္ျမိဳက္ေအာင္ က်င္းပနိုင္ဖို႕ဆိုတာ က်ေနာ္တို႕ ရဲ့ ဆရာေတာ္ဘုန္းၾကီးေတြ၊ ဘုရားေဂါပကအဖဲြ႕၊ ရပ္ရြာလူၾကီးမ်ားနဲ႕ က်ေနာ္တို႕ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းသား ရပ္ရြာလူငယ္ေမာင္မယ္မ်ား ရဲ့ တာ၀န္တရပ္မဟုတ္လား။
က်ေနာ္တို႕ ပေလာင္လူမ်ဳိးေတြဟာ ေတာင္ေပၚေတာတန္းလက္ဖက္ျခံမွာ ေနထိုင္ၾကတာမို႕ တေယာက္နဲ႕တေယာက္ ေတြ႕ဆံုျပီး စကားစျမည္ေတြေျပာ၊ အလုပ္အေၾကာင္းေတြေဆြးေႏြးရင္း ေရွးေဟာင္း ေႏွာင္းျဖစ္ေတြ ေျပာႏိုင္ဖို႕ဆိုတာ ဒီလိုလူစံုတက္စံု ပဲြေတာ္မွာပဲ အားပါးတရ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါးၾကရတာပါ။
က်ေနာ္တို႕ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းသားေတြဆိုရင္ ၀ါဆိုလထဲ ၀င္လာတာနဲ႕ပဲြေတာ္မွာ ဆြမ္းကြမ္းျပည့္စံု နိုင္ဖို႕မိုးထဲေလထဲ ေန႕တိုင္းဆြမ္းခံထြက္ၾကရပါတယ္။ ရိုးသားျပီး ဘာသာေရးကိုင္းရိႈင္းတဲ့ က်ေနာ္တို႕ပေလာင္ မိသားစုတိုင္း အလွဴခံလာတဲ့ က်ေနာ္တို႕ကို ေတာင္ယာထြက္ဆန္ေတြ၊ ျခံထြက္ ဟင္းသီးဟင္းရြက္နဲ႕ အသီးအႏံွေတြ ရက္ရက္ေရာေရာလွဴဒါန္းလိုက္ၾကတာ အျပန္ ေတာင္အတက္မွာ ဆြမ္းဆန္စိမ္းေတြကို ဘုန္းၾကီးေက်ာင္း အေရာက္ ခက္ခက္ခဲခဲ သယ္ပိုးရတာကို လြမ္းဆြတ္မိပါရဲ့။
၀ါဆိုလျပည့္ေန႕မေရာက္ခင္ လဆန္း ၁၂ ရက္ ၁၃ ရက္ ေလာက္ဆိုရင္ ရြာမွာရိွတဲ့ လူငယ္ေတြ၊ ဘုရား ေဂါပကေတြ ရြာမွာရိွတဲ့ ပဲြခံဇရပ္ၾကီးမွာ စုရံုးေနၾကျပီ။ ပဲြေတာ္ျဖစ္ေျမာက္ေရးေကာ္မတီဖဲြ႕ျပီး က်ေနာ္တို႕ ပေလာင္ ရိုးရာ ၀ါဆိုပဲြေတာ္ၾကီး စည္ကားသိုက္ျမိဳက္ေအာင္က်င္းပနိုင္ဖို႕ လုပ္ငန္းေတြစီမံခန္႕ခဲြၾကရတာေပါ့။ ပဲြေတာ္မွာႏဲႊေပ်ာ္ဖို႕ အိုးစည္ၾကီးေတြ၊ ဗံုေမာင္းေတြကိုျပင္ဆင္ၾကရပါတယ္။ ဘုရားဆြမ္းေတာ္နဲ႕ ဘုန္းၾကီး ဆြမ္းေတာ္ခ်က္ဖို႕ လူငယ္ေတြစုဖဲြ႕ ျပီးတာ၀န္ေတြခဲြၾကရတာ မေမာနိုင္ေအာင္ပါပဲ။
လဆန္း ၁၃ ရက္ညေနပိုင္းနဲ႕ ၁၄ ရက္မနက္ပိုင္းမွာဆိုရင္ ရပ္နီးရပ္ေ၀းက ဘိုးဖြားေတြဟာ ဘုန္းၾကီး ေက်ာင္းက ဥပုပ္သည္ဇရပ္ေဆာင္မွာ မိုးဖဲြဖဲြၾကားက ခေမာက္ၾကီးၾကီးေတြေဆာင္းျပီးေရာက္လာၾကပါျပီ။ သူတို႕ရဲ့ သားသမီးေတြက ဥပုပ္သည္အတြက္လိုအပ္မဲ့ သင္ဖ်ဴးျဖာ၊ ေစာင္၊ အ၀တ္အစားအထုပ္ေတြ သယ္လာလို႕ေပါ့။ က်ေနာ္တို႕ပေလာင္ေတာင္တန္းမွာ ဥပုပ္ေစာင့္တာက ဒီလိုပဲ ဥပုပ္သည္ဇရပ္မွာ လာေရာက္ တည္းခိုျပီး ဘုန္းၾကီး ခ်ေပးတဲ့တရားေတာ္ကိုနာရင္း ညဖက္မွာ ဘုန္းၾကီးနဲ႕အတူတရားမွတ္ၾကရတာပါ။
၀ါဆိုလျပည့္ေန႕မွာဆိုရင္ က်ေနာ္တို႕ရြာထိပ္က ဘုရားၾကီးကို ဆြမ္းေဘာဇဥ္ခဲဘြယ္ ၄၉ မ်ဳိးပါ၀င္တဲ့ မဟာဆြမ္းေတာ္ကို မနက္အာရုဏ္မတက္ခင္ ကပ္လွဴပူေဇာ္ၾကပါတယ္။ ေထာပတ္၊ သီးႏံွေပါင္းစံု၊ ဟင္းရြက္ ေပါင္းစံု ၄၉ မ်ဳိးျပည့္ေအာင္စနစ္တက်ျပင္ဆင္ပူေဇာ္ၾကတာပါ။ က်ေနာ္တို႕ ကပၸီယေတြအတြက္ေတာ့ ဘုရား ဆြမ္းေတာ္စြန္႕တဲ့အခိ်န္မွာ အေပ်ာ္ဆံုးေပါ့၊ တနွစ္မွတခါတာႏဲႊေပ်ာ္ရတဲ့ မဟာဆြမ္းေတာ္ကပ္လွဴပူေဇာ္ ပဲြၾကီးပါ။
မဟာဆြမ္းေတာ္ခ်က္တာနဲ႕ ပတ္သက္လို႕နဲနဲေျပာပါရေစ။ က်ေနာ္တို႕လူမ်ဳိးဟာ မဟာဆြမ္းေတာ္ကို အထြတ္အျမတ္ထားၾကတာမို႕ ဆြမ္းခ်က္အဖဲြ႕ကို ေသခ်ာေအာင္စီမံခန္႕ခဲြပါတယ္။ ဆြမ္းခ်က္အဖဲြ႕မွာ လူပ်ဳိ ေတြပဲ ပါ၀င္ရတာပါ။ ဆြမ္းခ်က္အဖဲြ႕မွာပါတဲ့လူတိုင္း ငါးပါးသီလကိုႏိုင္ေအာင္ေစာင့္ထိန္းရျပီး မနက္တိုင္း ဘုန္းၾကီးဆီမွာ သီလခံယူရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ပဲြေတာ္အတြင္း ကိုယ့္ခ်စ္သူရည္းစားေတြနဲ႕ ခ်စ္တင္းေႏွာ ေပ်ာ္ပါးခ်င္တဲ့သူေတြဆိုရင္ ဆြမ္းခ်က္အဖဲြ႕ထဲ မပါၾကဘူးေပါ့။
ဆြမ္းခ်က္တဲ့အခိ်န္မွာဆိုရင္လည္း ဆြမ္းခ်က္မဲ့ မီးဖိုတ၀ိုက္ကို အေနွာက္အယွက္ကင္းေအာင္ ရာဇမတ္ေတြကာ ပရိတ္ရြတ္ရပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ဆြမ္းေတာ္ ခ်က္မီးဖိုကို ေစာင့္ေရွာက္ဖို႕ ဘီးလူးနကၡရုပ္ေတြကို မီးဖိုနေဘးမွာစိုက္ထိုးထားရတဲ့အျပင္ မီးဖိုအမိုးမွာလည္း ထားရပါတယ္။ ျပီးေတာ့ မနက္ မိုးမလင္းခင္ ဘုရား၀တ္ျပုျပီးမွ ဆြမ္းခ်က္ရတာပါ။
အကယ္၍ ဆြမ္းခ်က္လို႕ ဆြမ္းမက်က္ဘူး၊ ဆြမ္းမနပ္ဘူးဆိုရင္ ဆြမ္းခ်က္အဖဲြ႕ ေခါင္းေဆာင္က အဖဲြ႕သား အားလံုးကိုေခၚယူစီစစ္ျပီး ဘာေတြအမွားလုပ္ခဲ့မိသလဲ ဆိုတာေမးျမန္းပါတယ္။ ဆြမ္းခ်က္တဲ့ မီးဖိုတ၀ိုက္မွာ မဖြယ္မရာလုပ္မိသလား၊ တေတြးေထြးမိလား။ ယုတ္စြအဆံုး ေလလည္မိလား။ ညစ္ပတ္တဲ့ စကားေတြေျပာဆို ျပဳမူမိသလား။ ထင္းကိုေျပာင္းျပန္မွားဆိုက္မိသလား၊ ဒါမွမဟုတ္ ဆြမ္းခ်က္တဲ့ ကိုလူပ်ဳိက လူမျမင္ကြယ္ရာမွာ အပ်ဳိေလး ေတြနဲ႕ ဘယ္လိုမ်ားေနထိုင္မိခဲ့သလဲ။ တကယ္လို႕မ်ားအဲ့သည္လိုရိွခဲ့ရင္ က်ဴးလြန္သူေတြက အျပစ္ကို ရိုးသားစြာ ၀န္ခံျပီး ဆြမ္းခ်က္အဖဲြ႕ကႏႈတ္ထြက္ရပါတယ္။ ျပီးေတာ့ ငါးပါးသီလ ခံယူျပီး ဆြမ္းျပန္ခ်က္ရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လူငယ္တိုင္းဟာ ဆြမ္းခ်က္အဖဲြ႕မွာ ပါ၀င္လုပ္အားဒါနျပဳနိုင္ရင္ ကုသိုလ္ပိုရၾကတယ္လို႕ ခံယူၾကပါတယ္။ အဲဒီလို အခိ်န္ဆိုရင္ အျခားရြာကအဖဲြ႕ေတြလဲ လာေရာက္ ဆြမ္းကပ္ ၾကပါတယ္။ တရြာနဲ႕တရြာ အျပန္အလွန္ ဆြမ္းပို႕ၾကတာေပါ့။ မနက္အာရုဏ္မတက္ခင္ ဆရာေတာ္ေတြ ဦးပဥၥင္းေတြ ကိုရင္ေတြကိုဆြမ္းေလာင္းၾကပါတယ္။
၀ါဆိုလျပည့္ေန႕မနက္အာရုဏ္ဆြမ္းေတာ္ၾကီး ကပ္လွဴျပီးရင္ ၀ါဆိုပန္းကပ္ပဲြနဲ႕ ၀ါတြင္းသီးတင္းသံုးမဲ့ သံဃာေတာ္ ဆြမ္းဆန္စိမ္းေလာင္းပဲြကို ဆက္လက္ဆင္ႏဲႊၾက တာပါ။ အဲဒီဆြမ္းဆန္စိမ္းေလာင္းပဲြဟာ ၀ါတြင္းမွာ သီးတင္းသံုးမဲ့ သံဃာေတာ္ေတြအတြက္ လိုအပ္တဲ့၀တၳဳေတြျပည့္စံုေအာင္ ေလာင္းလွဴေလ့ရိွပါတယ္။ ျပီးေတာ့ ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္က ၀ါတြင္းသီးတင္းသံုးမဲ့ သံဃာေတာ္ေတြကို ၀ါတြင္း ကာလသံဃာေတြ က်င့္ၾကံ ေစာင့္ထိမ္း ရမဲ့ပညက္ေတာ္ေတြနဲ႕ တရားဓမၼေတာ္ကိုေဟာၾကားေပးပါတယ္။
ေနာက္ေတာ့က်ေနာ္တို႕ ၀ါဆိုပန္းကပ္ဖို႕ ရြာထိပ္ဘုရားၾကီး ပတ္ပတ္လယ္က ေစတီရင္ျပင္မွာ လွည့္လွယ္စီတန္းၾကရင္း ေရာင္စံုပန္းမ်ဳိးစံုကို ဘုရားမွာကပ္လွဴပူေဇာ္ၾကတာေပါ့၊ ၀ါဆို မိုးဖဲြဖဲြၾကားမွာဆိုေတာ့ ေရာင္စံုေဒလီယာပန္းအပြင့္ ၾကီးငယ္အစံုစံုနဲ႕ သစၥာပန္းေတြနဲ႕ တကယ္ကို လွပသာယာၾကည္ႏူးစရာေကာင္းတဲ့ ၀ါဆိုပန္းကပ္ ပူေဇာ္ပဲြၾကီးပါ။ ဘုရားရင္ျပင္ေပၚမွာ ၀ိုင္းဖဲြ႕ကၾကရင္း အိုးစည္ဗံုေမာင္းတီးျပီး ေရာက္လာၾကတဲ့ ဧည့္သည္ေတြကို ေပ်ာ္ရႊင္ေအာင္ဧည့္၀တ္ျပဳၾကတာေပါ့။ ပေလာင္လွပ်ဳိျဖဴေတြကလည္း ဒီလိုအခိ်န္မွာပဲ အလွျပရမွာမို႕ ကိုယ့္ရဲ့ရိုးရာ ၀တ္စံုေတြနဲ႕ သူ႕ထက္ငါအျပိဳင္ ပိုလွပေအာင္ ပိုယဥ္ေက်းေအာင္ ၀တ္စား ဆင္ယဥ္ၾကပါတယ္။ ကိုေရႊလူပ်ဳိမ်ားဟာလည္း အပ်ဳိေခ်ာေတြေရွ႕ေမွာက္မွာ ကိုယ္ေတာ္ေၾကာင္း တတ္ေၾကာင္း ၾကြားလံုးထုတ္နိုင္တဲ့ ပေလာင္ရိုးရာ သိုင္းအက၊ ဓါးသိုင္းအက၊ မီးတုတ္အကေတြ အျပိဳင္အဆိုင္ ကျပေဖ်ာ္ေျဖၾကတာပါ။
အဲသည္လိုေန႕မွာကိုပဲ ရြာမွာရိွတဲ့သူေတြက မိမိတို႕မွာရိွတဲ့ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ေတြကို လာေရာက္ လွဴဒါန္း ၾကပါတယ္။ အျခားရြာကလာတဲ့ဧည့္သည္ေတြကို ေကြ်းေမြးနိုင္ဖို႕ေပါ့၊ အဲသည္လို အေကြ်းအေမြး ကိစၥေတြ အဆင္ေျပ ေခ်ာေမြ႕ေအာင္လုပ္ေဆာင္ေပးတာကေတာ့ က်ေနာ္တို႕ရြာရဲ့ ကုမၼာရီ အမ်ဳိးသမီးအဖဲြ႕ ေတြနဲ႕ လုပ္အားေစတနာရွင္ လူငယ္ေတြပါ။ တရြာနဲ႕တရြာ အေကြ်းအေမြး သူထက္ငါ ပိုေကာင္းေအာင္ ရိွတဲ့ျခံထြက္သီးႏံွေတြနဲ႕ အၿပိင္အဆိုင္ ခ်က္ျပဳတ္ျပီး ဧည့္၀တ္ေက်ေအာင္လုပ္ၾကပါတယ္။ အဲသည္လို လူအမ်ားနဲ႕ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါး ခ်က္ျပဳတ္ျပီး အခ်င္းခ်င္း ခင္မင္မႈေတြ ရင္းနီွးမႈေတြတည္ေဆာက္ၾကတာ တကယ္ေပ်ာ္စရာပါပဲ။
ညဖက္မွာဆိုရင္လည္း ဥပုပ္သည္ေတြအေဆာင္ဘက္မွာ တရားပဲြရိွပါတယ္။ တရားေဟာ ဆရာေတာ္ မ်ားဟာ ဘုရားရွင္ရဲ့ဇာတ္ေတာ္ေတြကို ပေလာင္လိုပိုင္ပိုင္နိုင္နိုင္ ေဟာေျပာနိုင္ေတာ့ ဥပုပ္သည္ ဘိုးဘြားေတြ ပါမကဘဲ အျခားသူလူငယ္ေတြကပါ တရားနာၾကတာပါ။
ရြာပဲြခံဇရပ္ၾကီးမွာေတာ့ လူေတြေထာင္ေပါင္းေျမာက္မ်ားစြာ အိုးစည္တီးရင္း ၀ိုင္းဖဲြ႕ကၾကပါတယ္။ ဇရပ္ အလယ္မွာ မီးဖိုအၾကီးၾကီး ေမႊးထားေတာ့ အလင္းေရာင္လည္းရ ၾကြေရာက္လာတဲ့ပရိတ္သတ္ေတြ ကိုလည္း အေႏြးဓါတ္ပါ ရေစတာေပါ့။ အဲဒီမီးဖို အၾကီးၾကီးကိုပဲ ၀ိုင္းပတ္ျပီး လူပ်ဳိအပ်ဳိေတြစံုတဲြ ၀ိုင္းအထပ္ထပ္ လွည့္ပတ္ရင္း မီးပံုပဲြမွာကၾကေပ်ာ္ၾကရတာပါ။
က်ေနာ္တို႕ရိုးရာဓေလ့အရဆိုရင္ အဲဒီလိုမီးပံုပဲြမွာ စတင္ျပီး ပါ၀င္ကျပျပီဆိုတာနဲ႕ လူငယ္ေတြဟာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို အပ်ဳိ၊ လူပ်ဳိျဖစ္လာျပီလို႕ ယံုၾကည္လာၾကပါတယ္။ အဲဒီတုန္းက ပေလာင္ရိုးရာ အိုးစည္ၾကီးကို အပ်ဳိေလးေတြေရွ႕မွာ အားရပါးရတီးလိုက္တာ ပေလာင္ေျမ တခုလံုးေတာင္ ဟီးဟီး ျမည္ေနလိမ့္မယ္ ထင္မိတာကို ခုထိတိုင္ေအာင္လြမ္းဆြတ္ေနဆဲပါ။
ဇရပ္ၾကီးရဲ့ လက္ယာဘက္ေထာင့္ မီးဖိုေဘးမွာေတာ့ အပ်ဳိနဲ႕လူပ်ဳိ အခ်င္းခ်င္း ပေလာင္ရိုးရာ သီးခ်င္းေတြ သီဆိုၾကတာ တကယ္ခ်စ္စရာပါ၊ အပ်ဳိေလးက ကိုလူပ်ဳိကိုေစာင္းေျမာင္းခိ်တ္ဆိုလိုက္၊ ကိုလူပ်ဳိ ကလည္း ေရႊအပ်ဳိ ေခ်ာကို ခီ်းၾကဴးေထာပနာဂုဏ္ျပဳတဲ့ ေတးေတြနဲ႕ ျပန္ဆိုလိုက္နဲ႕ တကယ္ကို ျမိဳင္ဆိုင္တဲ့ သီခ်င္းဆိုပဲြၾကီးပါ။ အပ်ဳိေလး ဘက္ကျဖစ္ျဖစ္ လူပ်ဳိေလးဘက္ကျဖစ္ျဖစ္ ခ်က္က်က်နဲ႕ ပိုင္ပိုင္နိုင္နိုင္ ထိညိႇျပီး ဆိုလိုက္တိုင္း ပရိတ္သတ္က အျမဲ ၾသဘာေပးၾကပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ အခုလိုသီးခ်င္းဆိုပဲြဟာ လ်က္တျပက္ျဖတ္ထိုးဉာဏ္နဲ႕ သီကံုးစပ္ဆိုရတာမို႕ တကယ္ခက္ခဲတဲ့အလုပ္တခုပါ။
က်ေနာ္တို႕တေတြဟာ အခုလိုေပ်ာ္ရႊင္စရာပဲြေတာ္ၾကီးကို လျပည့္ေက်ာ္ ၁ ရက္ တရားပဲြသိမ္းတဲ့အထိ ေတာင္လုပ္ၾကပါတယ္။ တရားပဲြသိမ္းတဲ့ညမွာေတာ့ ေနာက္ဆံုးပိတ္အိတ္နဲ႕လြယ္ဆိုသလိုပါပဲ တကယ္ကို မိုးလင္း ေပါက္ကၾက ဆိုၾကတာပါ။ အထူးသျဖင့္ ပဲြေတာ္အတြင္း ဆြမ္းေတာ္ခ်က္တာ၀န္ယူခဲ့တဲ့ကိုလူပို်ေတြ၊ ေရာက္လာတဲ့ ပရိတ္သတ္ကို ေကြ်းေမြးဧည့္ခံခ်က္ျပုတ္ခဲ့တဲ့ ကုမၼာရီအဖဲြ႕နဲ႕ လူငယ္ေတြဟာ လုပ္ငန္း တာ၀န္ျပီးဆံုးျပီမို႕ ေနာက္ဆံုးည မွာအစြမ္းကုန္ေပ်ာ္ပါးၾကပါတယ္။ တညလံုးမိုးလင္းေပါက္ တီးဆို၀ိုင္းဖဲြ႕က ၾကရင္း မိုးလင္းလို႕ ေနျမင့္မွပဲ လူစုမခဲြခ်င္ေပမဲ့ ပဲြေတာ္ၾကီးက ျပီးဆံုးျပီျဖစ္တာမို႕ တေယာက္နဲ႕ တေယာက္ႏႈတ္ဆက္ခဲြခြါ ၾကရတာပါ။
ဒါကေတာ့ က်ေနာ္တို႕ပေလာင္လူမ်ဳိးရဲ့ မဟာ၀ါဆိုပဲြေတာ္ၾကီးအေၾကာင္းကို က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္ ႏဲြေပ်ာ္ခဲ့တဲ့ ကိုးဆယ္ခုနွစ္၀န္းက်င္က မွတ္မိတာေတြ လြမ္းဆြတ္မိတာေတြတခ်ဳိ႕ကို တင္ျပတာပါ။ ခုလည္း ၀ါဆိုလထဲေရာက္ ေနျပီဆိုေတာ့ ပဲြေတာ္ကို က်ေနာ္ ပိုလို႕ရင္ခုန္လြမ္းဆြတ္မိပါရဲ့။ ျပီးေတာ့ ခုလို စီးပြားေရး က်ပ္တည္းေနတဲ့ က်ေနာ္တို႕ ပေလာင္မိဘျပည္သူေတြဟာ မဟာ၀ါဆိုပဲြေတာ္ၾကီးကို စည္စည္ကားကား က်င္းပနိုင္ပါ့မလားလို႕ ရင္ေမာစြာနဲ႕ က်ေနာ္ေတြးေနမိပါတယ္။
မိုင္းဘုန္းေက်ာ္(လက္ဖက္ေျမ)
၇၊ ၂၂၊ ၂၀၀၅
No comments:
Post a Comment